?第一：在黑暗中握紧鼠标
顾城在诗中写道：“黑夜给了我黑色的眼睛/我却用它寻找光明。”我不懂这是否就是他们那一代人的对光明的诠释。但是只怕说到光明，现在人没有几个会承认要什么光明。即便口头上冠冕堂皇地表示高尚，表示光明，行动上也绝对卑鄙还龌龊，还肮脏。在网上的恶搞新新人类眼中，应该说，现世的什么光明都消失了，光是明的，见了光就死掉了。现在网上的某些新新人类骂人真的都好嚣张，狂妄得很，动不动就是出口成脏。什么东西都爱恶搞，还大言不惭地说什么娱乐。什么鬼东西，杂七杂八的，泛滥如洪水，而被骂者则是如坐针毡，如芒在背。这让人想起了为什么这世道，明明晓得酒不能吃得太多，可还是要拼命地去喝，为什么啊？就是因为吃完酒，有人醉了，其它的没醉的观众就可以笑哈哈地看他们几个演猴子戏。反正，我就这么觉得，也不晓得大家认为对不对。
古代有那个泼妇骂街，现代有那个网上恶搞。时代不一样，骂的形式也就不停留在原始公社的氏族社会中。啊，反正我看这么久，只要一见到网上有人开始骂另外一个哪怕相对较有点名气的人，那后面就要跟大帮子人，说白了，有点乡下厕所里屎窖苍蝇在闻屎的味道，一大堆一大堆的，嗡声不绝，还交流得不亦乐乎。真是要作呕。吐吧………吐。
上次白烨与韩寒的网上骂战，搞得还由私人恩私升级到群体性的运动，像亚洲板块要漂移一样，过程反正还精彩，但是事实上应该说到头来，他们彼此还不都是有些惨。
白老先生在文中对于脏乱字眼倒是避之三公里远，他家子孙亲戚，有作呕也就不顾什么西装穿得体面不体面了，骂就是，我怀疑他们是那么想的：谁叫别人先骂我起，我这是以毒攻毒啥；但韩寒在跟白老先生大战的好些个回合中，却是邪门功夫，天下第一似的。对战其间，一正一邪的，到最后似乎是道高一尺，魔高一丈，到底还是让白老先生没办法，自动向各位观众退场说拜拜了。
从韩寒对白老先生一篇文章的起始回应，写什么《文坛是个屁》到后来的《蛋就是这么扯的》，行文中很多都是偏激的字眼。看到他那个“蛋，就是这么扯的”，我在此对一下他的下联：骂，就是那么相的。
像他的文中说道的，别凑一起搞些什么东西假装什么坛什么圈的，什么坛到最后也都是祭坛，什么圈到最后也都是花圈。应该说韩寒的话牛，但因为其间有些字眼太逼人太甚，有人格侮辱倾向，所以，让看得人还是有点要呕。我总觉得再怎么骂人，文人相轻自古是正事，韩寒好像为我们八十年代的人争口气，把那样一个德高望重者弄得像那个曾经不可一世的社会皇后鲍赛昂夫人一般神情黯然，隐身而退，虽然可能应该不至于弄得泪光点点，人家白老先生必竟修养好，对于他认为的小孩子的谩骂也当只是无理取闹罢了。
韩寒在这一战，赢了，但我想说他输了人格魅力。
你说争辩就争辩吧，可他还是没必要用那么肮脏的字眼来装饰自己，什么屁啊马桶的。整个就是垃圾场出来的东西吗。就是按理说，从自己的口袋里面掏出那么一些污秽的语言抛在别人身上，无疑在侮辱别人的同时也不过是在侮辱自己罢了。我不晓得，韩寒是否有这种感觉。也可能名人也就这么一回事，走自己的路，让别人去说罢，永远是这么个真理。怪不得韩寒骂了人家白老先生后，还为自己的骂找一个理由：说什么白老先生好像就不该骂，而别人就该骂似的。
说实在的，本人挺欣赏韩寒，曾经读过他的一点东西，不过本小姐不会把他当偶像，必竟他还帅得不够到家。我为韩寒的一些偏激的论调感觉有点失望，对他在文中，自己骂了别人还要冠冕堂皇地又自己找什么措词，说，对于行色者，就该这样用点利害的。让人笑的时候，眼泪都要落。怎么说呢，还是有点悲哀。
也许岁月可以洗去曾经的谩骂历史，也许以后的韩寒可能更加成熟，其实人啦，也就是在骂声中长大的。我不晓得韩寒在黑夜中，是否握紧鼠标，将文字或什么其它东西抛给观众读者的时候，是否还是那种谩骂的语言。
可能正如徐静蕾在接受访问时曾说，她暗中为韩寒开脱说，其实韩寒的出发点，理论据点是明确的，只是某些人专门看一些偏激的某些字眼，恶传开来而已。
这样，韩寒的理论是正确了，只是用错了他个人的表达方式。而现代人，某些人，文明道德观已经在迷失，我不晓得，明天是否还能找到方向。
黑暗中握紧鼠标，看不见对方，若还有骂声，那么，我呼吁：还是停止骂战罢，停止这种无聊的游戏。
我呼吁！握紧鼠标，不是为了谩骂，只为了以后的光明。不要恶搞，只为还原创一个清静的干爽之地。
也许还有好多人，喜欢这种黑暗，他们要的就是在黑暗中，在看不见对方的视频中侮辱他人，以求得娱乐的目的。他们也许不需要在黑暗中用黑色的眼睛发现光明，他们要的只是在光明的白昼灯下撒下黑暗，提供黑暗的平台让人不知道是谁骂了谁。
送一首诗给韩寒，尽管不是偶像，尽管少了一些魅力，但还是较欣赏他那像刀枪般有力道的文字，我希望他找回文明一点的他自己己。不要在名望与对骂中丧失。是顾城的几句诗：
我是一个任性的孩子
我想涂去一切不幸
我想在大地上
画满窗子
让所有习惯黑暗的眼睛
都习惯光明
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