??? 禅林中一个池塘池塘边一株柳树树下坐一名年轻人眉清目秀俊朗无比。只是坐在那里竟一种让星月无光让天地失色魅力。连张均都微微一怔这就是孙笑禅？怎么如此年轻！眼前这位年龄绝对不超过十八这样年纪应该还在高中读书才对而却已是圣君大能了！
幻空禅师明白张均心中疑惑说：“孙笑禅是佛门大德转世生宿慧六岁开始修炼等到十五岁时候已经是归真巅峰了。今年十七岁可已经是显圣中期修为了修行之快让人叹为观止。”
张均明白“宿慧”意思显圣大能拥“生命烙印”很难被杀死。只要生命烙印还在就等若不死甚至可以转世重生。当然所谓转世重生无非就是将生命烙印种入胎儿体内胎儿一出生就是拥宿慧人修行上自然一日千里。
不过这种“投胎转世”做法也是风险。新形成胎儿是意识身体发育不完全精神烙印入侵很容易使让们死亡或者导致流产发生。胎儿一旦死亡精神烙印也会永远消失不可能再重新凝聚了。
由于以上原因显圣大能准备转世重修时候一定会极其机密地进行否则要是被对头知了对方很可能会对毫无还手之力胎儿下毒手从而害死显圣大能。
当然转世重修风险不止于此还心灵融合问题。胎儿没出生体内一抹先天真灵那抹真灵极为顽强融合过程很容易发生凶险。而最主要是生命烙印本身是寿限只四百二十年。一位显圣大能如果在四百岁时候转世重修那么转世之后还只能再活二十年。
综合以上原因若非办法显圣大能绝对不会转世重修重修不仅要浪费时间去重拾修为还要面对这样那样风险。
两人并肩来到柳树下张均拱手一礼：“晚辈张均见过前辈大能！”
孙笑禅一直在垂眉闭目听到张均招呼慢慢睁开眼开口问：“降魔杵呢？”
感情和幻空禅师谈都被对方听了去张均苦笑一声乖乖地双手托起降魔杵奉上：“还请前辈出山助一臂之力这是中土之幸也是全天下之幸！”
孙笑禅接过降魔杵脑后放出一圈明光那明光之中金焰翻滚。而那金焰之中悬浮两尊魔王一个青面獠牙赤睛紫发脚踏黑蛇仰天怒吼；一个面白如纸身白衣女子一脸恨妒之意十指尖长脚踩五个黑色骷髅头放出滔天黑光。
“这两头魔王是去年降伏前者是泰国骷髅魔王后者是印尼长蛇魔王都显圣境实力。为了镇压这两头魔王一直不能掉以轻心如今好了正好用降魔杵降服们。”说到这里一晃降魔杵口诵玄奥艰深咒语无量金光涌出化作一扇形光华在魔王身上一扫。
两头魔王顿时惨叫一声身形急剧缩小化作两黑点冲入降魔杵内。张均一呆这位孙笑禅好强实力！挥手间就两大魔王降伏不愧是显圣中期圣君层次！
随后让意外事情发生了孙笑禅轻轻一笑说：“转世重修之前精神烙印只还三十八年寿限如今十八岁眼下还二十年好活。接下来这二十年除非能进升大罗方能延寿一甲子否则就只能等形神俱灭彻底死亡。”
张均愕然居然只二十年好活？这位孙笑禅还真是可怜于是：“前辈既圣君修为定机会突破大罗。”
“是啊当然希望只是那希望太过渺茫了但凡转世重修之人由于融合了胎儿真灵原因冲击之罗之时必会遭受十倍磨难成功者千中无一。”孙笑禅叹息一声“所以不得不给自己找条路子。”
说到这里降魔杵丢回张均淡淡：“若只能活二十年要这降魔杵何用？若能成就大罗要这降魔杵同样无用！”
张均愕然地接过降魔杵苦笑：“前辈是不想出山了？”
“谁说不出山？”孙笑禅冷笑“当年人人都称为‘杀佛’杀遍四方曾斩过帝君屠过大教如今恰逢黄金大世本杀佛岂能闭门不出平白错过这场杀劫？”
张均大喜：“前辈这是要出山吗？”
孙笑禅又叹息一声说：“说来也怪看到第一眼便知二十年后那一线生机便落在身上不跟走岂非是跟自己过不去？”
张均顿时松了口气只要请动这位孙笑禅就等于大功告成了！不过能够如此轻松地请动孙笑禅大大出乎意料之外原以为会大费周章甚至拿出身上几样宝物才能请动对方。
孙笑禅指降魔杵：“这降魔杵还配一套驾驭口诀若能学会口诀再加上体内佛眼舍利必能发挥出它全部威力。”当即以神念一段“金刚夜叉明王咒”传给张均。
金刚夜叉明王是五大明王之一左右手分持金刚铃和金刚杵是降魔明王尊。而金刚夜叉明王咒才是真正催动降魔杵不二法门。
神念传递信息速度比小强心灵通讯还快眨眼功夫张均就明白了明王咒奥义并紧记于心终生不忘。立刻就照势催动起明王咒降魔杵大放光明三尊魔王腾空而起分占三个方位隐约结成一座降魔大阵。
不禁叫：“好杀阵！若是那尸魔再来必能困死！使降魔杵再添一部护法！”
孙笑禅淡淡：“不要高兴太早以区区半步神通控制降魔杵实在吃力若愿意今日便助突破到归真境开辟那精神领域！”
张均连忙：“晚辈心灵欠缺尚需时间去圆满。”
“心灵修炼何难？这里五十二菩萨便一一传如何？”孙笑禅问。
幻空禅师吃了一惊：“师兄要以佛门灌顶之法助张均突破吗？”
高深佛门灌顶之法施法者能将一身智慧、经验毫不保留地传授给弟人门人而且还副作用。上师若肯为某弟子灌顶那弟子必是心腹门人要知就算是亲儿子上师也未必肯为其其灌顶因为其灌顶一举极为耗费心力。
孙笑禅淡淡：“十信、十住、十行、十回向、四加行、十地、等觉、妙觉这五十二已在等觉将这一世智慧传授与倒也辱没不了这身佛缘慧根。”
和那最高只能到罗汉即抱丹小乘四果位不同五十二菩萨代表了大乘佛子从发心修行到成佛漫长过程其中十信、十住、十行等还只是凡人菩萨后面十地菩萨、等觉、妙觉觉才正儿八经是圣人之。
十地菩萨横跨圆觉、半步神通、归真三大境界；等觉则是为成佛做准备阶段相当于显圣境这一境界菩萨又称大菩萨老百姓耳熟能详观世音、大势至、殊、普贤、弥勒、地藏等都是大菩萨果位；再之上妙觉其实已相当于佛果是觉行圆满之究竟境界。
孙笑禅今日之境界便是等觉之境是真真正正大菩萨大菩萨自然是能力渡化人。张均知机缘到了立刻拜倒在地：“谢前辈恩典！”
“倒也不必谢二十年后还要还了这段因果。”说罢单掌探出按在张均头顶。张均圆觉心灵境界而且破了心障过了天关其修为相当于十地菩萨中第六地菩萨即现前地。
十地分别是欢喜地、离垢地、发光地、焰慧地、难胜地、现前地、远行地、不动地、善慧地、法云地所谓现行地是指修圆满了般若智慧照见缘起性空彻悟诸法自性可认为那真实佛法已现前所以称现前地。
换言之张均身为六地菩萨差一步就能见到“真正佛法”也就是说即将开辟精神领域而精神领域一旦开启就进入了下一地成为第七地菩萨即远行地。
所谓远行地意思是指那远大光辉目标就在眼前。也就是说开辟了精神领域之后就等若进入了另外一个大境界从此前程远大如能修到最终必可成就无上果位！
孙笑禅一生智慧和两世经验积累就这么毫无保留地传递给了张均。多亏张均已经是六地菩萨修出了神念而且本身资质也极佳否则绝对难以承受这般大海一样般若智慧。
想要接受上师灌顶那也是需要根器和修为根器不足修为不到强行接受灌顶只死路一条。于是刹那间张均心灵层次不断提升远行地、不动地、善慧地、一直达到了法云地即第十地菩萨！。.。
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