?这一天，和往常一样，烈山氏照例来到郊外，苦思食物的解决之道。忽然，一只周身通红的鸟儿，衔着一棵五彩九穗谷，飞在天空，在掠过神农氏的头顶时，九穗谷掉在地上，烈山氏见了，拾起来埋在了土壤里，后来竟长成一片。
他把谷穗在手里揉搓后放在嘴里，感到很好吃。觉得这种谷子却是可以成为族人的食物，于是他确倒树木，割掉野草，用斧头、锄头、耒耜等生产工具，开垦土地，种起了谷子。
开始之时，族人都对他冷嘲热讽，对于他的行为很是不解，也不赞同，认为他是在胡闹，不干正事儿。不过，烈山氏都不为所动，仍旧每日照顾自己所种的谷子。
终于等到了收获的季节，烈山氏把所得的谷子，取了一部分，煮熟之后食用，发现，却实可以食用，能够做为人族的食物。于是，他就把这件事告诉了族人，并在老族长的帮助下，开始了大规模的种植。
如此以来，部落中中的食物问题，就得到了很大的缓和，烈山氏也得新得到了族人的尊重，威望大增。而烈山氏也从这里得到了启发：谷子可年年种植，源源不断，若能有更多的草木之实选为人用，多多种植，大家的吃饭问题不就是解决了吗？
那个时候，五谷和杂草长在一起，草药和百花开在一起，哪些可以吃，哪些不可以吃，谁也分不清。于是，烈山氏就一样一样的尝，一样一样的试种，最后从中筛选出的稻、黍、稷、麦、菽五谷，神农氏教民种五谷后，族人的生活开始一天天好转起来，渐渐地摆脱了食物的危机。
可是天气变化不受人族管辖，有时碰到天灾，地里的五谷也会欠收，于是神农氏又开始想办法，不再单单靠天而收，而是通过人力来改变这种局面，于是他又教族人打井汲水，对农作物进行灌溉。解决了部落的粮食危机，族人见烈山氏解决了他们的吃饭问题，于是尊称他叫“神农氏”。
在看到这种情况之后，族中的老族长，就把自己的族长之职，让给了神农氏。在神农氏的带领下，姜姓部落不断的强大，附近的一些部落看到神农氏贤明，而且能够有充足的食物，纷纷慕名而来，加入了这个部落。而神农氏的大名，也渐渐地传开了。
而此时的人族共主伏羲，虽然看到了人族的食物危机，可是他也没有什么好的解决办法，再加上，他的修为日渐加深，已经预感到了自己的证道之日就要到来，是以，寻找下一任人皇的重任，也就到了他的头上。
正在这个当口，神农氏的大名传到了他的耳中，伏羲心中一动，想到了一种可能。于是，在找了一个知情人的带领下，伏羲来到了神农氏的部落。
来到有姜部落却见一片绿油油的稻、黍、稷、麦、菽五谷杂物，生机盎然。人们在一旁劳作，小孩之奔跑玩耍，老人撒食喂养牲畜。一片安泰祥和之景。伏羲寻问部族中人，部族中人无不言神农功劳，伏羲心下甚是高兴。他有种感觉，这神农氏说不定，就是在他之后，下一任人皇。
神农氏得知人族共主来临，连忙回到部族中拜见。伏羲见神农身材魁梧，体型高大，肤色黝黑，想来是那久在田间劳作造成的。伏羲便寻问一些有关五谷之物和农间日常劳作之事，神农一一详细解答。最后伏羲又询问一些现下洪荒人族中治理之事，神农却也另辟新解回答的头头是道。
当下，伏羲便决定将神农请去陈都，要将人族共主之位传于神农，神农也不推辞，辞别家人，与伏羲一起去了。
到陈都后，神农氏作为伏羲的助手，处理政务井井有条，一些困难的事情也很好的解决了，慢慢的伏羲便将所有的事都交给神农处理。
这一日，伏羲感到时机将至，于是准备举行接位大典，此事乃人族大事，不可怠慢，本来伏羲不想劳动众人，然这些年来伏羲为人族确是尽心尽力造福亿万人族百姓，洪荒人族闻得伏羲接位大典皆不远万里前来参拜。无奈陈都之中无法容纳众人，伏羲便将大典之处设于泰山之上，然就是这样也掩不住千万人族前来朝拜。
共主交接之日，伏羲、神农一起登上泰山之上，俯仰洪荒人族，只见那人族之中哭声连片，大呼共主伏羲仁德。生生不舍之情确是令伏羲感动不已留下眼泪，然天定如此无法改变。伏羲要将共主之位禅让神农，确是人族大事，必先告暨苍天，得到人教教主的认可。
待到正午时分，礼仪官宣布吉时已到，不一会只见天上降下瑞气千条，紫气东来三万里，太清圣人太上老君骑着青牛由玄都大法师牵着绳驾云而来，随即又有圣母女娲娘娘乘一凤凰降临。
众人忙跪拜迎接圣人，伏羲带头说道：“弟子伏羲率人族众人参见老师太清圣人和圣母女娲娘娘。”老君欣慰的点了下头，而女娲娘娘则是有些伤感的道：“圣皇客气了，恭喜天皇大道将成。”伏羲闻言，也有些伤感，却又不知道说些什么。
众人起身后先由礼仪官祭告天地，向天地阐述伏羲之功德之后，便在太清圣人和女娲娘娘的主持下见证了伏羲与神农氏皇位交接的仪式，伏羲也将人族圣器圣皇象征的崆峒印交给了神农。
就在伏羲将皇位传给神农氏的时候，天上降下大片玄黄之光，天空霞光异彩，，这玄黄之光一分为二，大部分落于伏羲身上，自是上天感应伏羲为人族作出的大贡献，降下功德以示奖励。又有极小一部分向旁边太上老君飞去，不过以太上老君修为，又身具盘古大神开天之大功德，自然只要有个名分即可，也不怎么在乎这些功德，只是为了全那人教之事，定那人教气运。
伏羲得了功德，瞬间道行大进，超越了前世，证得了天皇之位。这时只见一有龙马拉着的龙辇从天而降，伏羲先向老师太清圣人和女娲娘娘各施了一礼，然后又对神农道：“皇弟，为兄先到火云宫等你。”
随即哈哈一笑，朗声吟道：“我本大妖身，误落尘网中。一朝为人子，伏羲不复妖。教化人族先，先天八卦成。一朝为天皇，隐居天外天！”登上龙辇朝天外火云洞冉冉而去，声音绕饶不绝，回荡耳边。
伏羲功成，为人族天皇，隐于火云洞，自此也可以说是万劫不灭，不沾红尘因果，于圣人之外，却也得了大道。
再说神农氏，自从继承人皇之位以后，兢兢业业，凡事亲力亲为，以身作责，并且推广自己以前在有姜部落的一些做法，将耕种五谷的方法传播到各个部落。至此五谷开始在全人族部落开始种植。
人类学会种植五谷后，人族的食物危机解决了，而且有了多余的粮食，但是许多吃不完的粮食却因为保存不好而毁坏。虽然以前伏羲的时候部落里也同样蓄养一些吃不完的猎物，但是大多数猎物难养而且凶猛，容易伤人，神农又从这些猎物中选出了猪、牛、马、羊、狗、鸡等温驯好养的六种动物在整个人族部落进行蓄养，族人们便将其统称为“六畜”。
从此六畜便进入了家养的时代，族人多余的粮食也可以用来蓄养六畜而不至于因保存不好而毁坏了，而人们也不需要经常因为肉食而去打猎了，大大减少了不必要的伤亡。
从此人们不再缺少食物，并且还有剩余，有些部落或人家有时剩余多了不但自己吃不完而且六畜也同样吃不完又不能长期保存，无奈只得扔掉，浪费不已。
神农针对这个问题特意召开大会征求众大臣的意见，最后终于想出了一个办法，那就是，定期召开集会，在集会上，各个部落将自己部落用不上的东西拿出来，和别的部落进行交换，各取所需。这就是最原的交易，以物易物。
神农见族人们的生活在他的治理下日渐好了起来，心里高兴不已，走在陈都的大街小巷上，看着熙熙嚷嚷的往来族人，心中充满了自豪感。而同时人族各个部落也都呈现出一片初兴的景象。
不过同时，又有着另外一件困扰着神农氏，让他很是不安，一心想要解决这件事，却又不知如何着手，那就是疾病。
正所谓，人吃五谷杂粮，哪有不生病的道理，谁又会没有个头疼脑热之时呢。是以，伴随着人族人口的不断增长，疾病也随之而来，不断地带走一个个人族的生命。
疾病也不是现在才有的，自从人族出世，就有疾病伴生。然而在以前，人族一直在与天斗，与地斗，为了生存，不断地拼搏，到野外去打猎，收集野果，生病了也只不过了小事，只能听天由命了。因为，那时的人族，食物都还不够吃呢，哪还顾得上什么病不病的。
而现在则不一样，自从神农氏成为人族共主以来，推行五谷，蓄养六畜，食物的问题也就随之解决了，那么，疾病，就成了人族的头等大事儿，也成了神农氏要解决的新的难题了。
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