? 秘境中同样有日出日落，预定时辰已到大地苏醒，虽然离春天尚早，但清晨永远是清晨，空气中充满新鲜味道，新鲜感觉，新鲜希望让老供奉感到死亡像一条蛇，渐渐由脚下游动着爬升，将要蚕食自己的心。
下意识地移动双脚，激烈消耗战还在持续。
叶子轻轻摇动着。
配上不可名状的唱诵，莲花们花开的声音如高声发出凯歌。
数量不只是一两百，几乎是成倍增加着，淹没沼泽层。
莲花生淤泥，净色比天女。
临池见千叶，谪堕问何故？空明世无匹，银瓶送佛所。
清泉养芳洁，为我三日住。
蔫然落宝床，应返梵天去。
而蛇群忍无可忍地展开行动。
一道白色漩涡轰然卷起。
蛇群以巨蛇为中心往上堆积，组成有如人体模型般人形，这样一来虽然数量减少，但全体玄气气却上升，蛇虫大军带着光靠小小莲花们无法抵销气势进军。
还好，不被波及的废墟还能活动自如，也许自己两人尚能多苟延半个时辰！这半个时辰苦乐与留恋，也许已太长！然而，半个时辰生命，实是太短！他已经不再是那个人，那个晋王李克用麾下的一员骁将，也是李克用众多的“义儿”中一个，因排行十三，故称为“十三太保”，而且也是十三太保中最出名的一个。
曾经是突破武道极限，被与成为了武道神话的西楚霸王项籍相提并论。
曾经是九死一生，承负着家族所有的荣耀、情爱和冲突，曾经顶天立地、叱咤风云，但却形单影只、孤苦无援的人。
我实是也活够了！既然如此，我所能做就只有一件事，不想留在未来东西，就还给过去吧。
回到千年前大唐残光。
放在阴暗库房架子里后，我停止冤泣。
没错千年后，话本小说中忠臣义士们会被解放，然后又再回到这里，这将会是无限回环一幕。
老修士感叹着，看见
莲花状影子与蛇群冲撞在一起，彼此抵销。
双方都是玄气凝结而成菩萨虚影。
同性质菩萨虚影在冲突之下，结果只有彼此消灭。
一般而言，应该是数量庞大蛇群会占上风。
但是，这个情况却不同。
彷佛无穷无尽莲花状叶阵，渐渐扫平堆成山蛇群。
那东西缠绕着。
试图困住像蛇一样翻滚巫神。
那个东西是地下茎。
无数地下茎在纠结，靠在一起像蛇一样蠢动。
长得密密麻麻刺刺进构成巫神之躯零碎并压碎他们。
脱落零碎像喷血似落下，一掉到地面就变成小球。
是地下茎环绕蛇卵。
在巫神之躯战斗脚下蛇卵已经堆成山。
但是，在山脚处蛇卵在崩塌，恢复成构成巫神之躯零碎，回到巫神身上。
巫神之躯身上无数张嘴咬碎地下茎。
地下茎从被挖走地方失去平衡。
可是下一瞬间又从在咀嚼嘴中蹦出无数个地下茎，弄碎周围社躯。
这里展开破坏与再生奇妙无限循环。
施恩在原地停下脚步，盯着看起来永不停息战斗。
由血食构成巫神之躯是相柳。
那么，地下茎就是释教手段？他们战斗不会停止要因还有一个。
如果单单只是再生与破坏无限循环话，发展到一定程度后不再会有进一步上升。
可是，不论巫神之躯还是地下茎，为什么他们体积在逐渐增大？天地元气。
施恩望向秘境天空。
那里只有厚重云彩飘动夜空。
但是，在这片天空中这片空间中，一定有眼睛看不到什么东西。
若说聚窟州凡人世界谁对释教沙门了解最多，则无过于昔日的大唐之后。
老供奉出身的大唐李姓与释教纠缠千年万载，比聚窟州上任何人都知道他们的底细，儒道释三教，儒者遵循天人感应之道，尽人事知天命，而道门更古老?老，昔三皇的伏羲氏始画八卦，以通神明之德，以类万物之情，作九九之术以合六爻之变。
暨于五帝黄帝神而化之，引而伸之，于是建历纪，协律吕，用稽道原，然后两仪四象精微之气可得而效焉。
一二得二、二二得四、四二得八、八卦定吉凶，吉凶生大业。
是故法象莫大乎天地，变通莫大乎四时，具象明莫大乎日月，崇高莫大乎富贵。
备物致用，立成器以为天下利，道门天下布武，就是从道法术器开始，九流之道虽及门求进颇有其人，而睹奥穷微罕闻达者岂专，大多数时候是出自这两家滥觞所出。
只有释教，这名列三教九流的超级强龙，根本和人见人怕的天魔一样是来源于神秘异域，靠着在太古战役等大规模变动中站对了队，改头换面成为了儒道释的三教之一。
老供奉也曾听过关于他们的异闻，好像聚窟州的释教分成八叶十三宗一样，上岛释教内部也是山头林立，最有名就是一对冤家，出身高贵血脉的帝释天人和中岛血战杀出来的阿修罗，他们又名无酒非天无端正等，果报类天，然非天部，常与帝释战斗，故云非天。
又容貌丑恶，故云无端正。
彼之果报，有美人而无酒，故云无酒。
他们是和平的最大敌人，爱好战斗魔神，掌握玄术之力、桀骜不驯黑夜神明，充满神秘和叛逆魅力，那就是阿修罗。
在远古时代，阿修罗是和天神一样拥有崇高地位种族，住处在四天王天以下须弥山中天宫海中山中等处。
双方明争暗斗，不乏大打出手。
每一次诸天兵败如山倒，只好向释教实际掌控者，相当于教门太上长老的万神之神大梵天求助。
同时阿修罗由于百战不殆的骄傲和奢侈，也开始遭到同样排斥压制衰退。
三大员之一的梵天懒得管这种闲事，就推给毗湿奴取他种种法宝，命帝释诸天将药草投入乳海，拔曼荼罗法界大山作为搅海杵，以龙王作为搅杵绳，旋搅乳海。
毗湿奴化身为龟潜入乳海之底，背负曼荼罗法界山以取不死甘露。
但是帝释诸天必须与阿修罗合作均分甘露，使他们也获得永生。
虽然不死药无法弥补血统论垄断的隔阂，但曼荼罗法界之秘法由此落下了凡尘。
曼荼罗法界本意是由意为心髓，获得本质。
所谓获得本质，是指获得佛陀无上正等正觉。
这个秘法一直都有很多不同的用途，而当中最为人所知的是“无限大”、“循环”等权变。
由于曼荼罗法界是真理之表征，犹如圆轮一般圆满无缺，因此也有将之称为——圆轮具足。
而经此大变，下岛三洲流传于世的曼荼罗法界秘术也被用来作为证悟场所道场，也就是设坛以供如来、菩萨聚集愿力接引场所，在与宫闱交接甚多的密宗中，更有四曼为相道统，即四种教化众生之相。
四曼，即四种曼荼罗法界，也即四种坛场。
一是大曼荼罗法界，也称绘画曼荼罗法界，指用五行五色青黄赤白黑，描绘佛菩萨形象，幻之宇宙之相，二是三味曼荼罗法界，指以绘画呈现佛菩萨所持标帜宝珠刀刀铃杵莲等形象，试演六大普遍，三是法曼荼罗法界，又称种子曼荼罗法界，是指描绘佛菩萨种子真言和一切经典文字，四为羯磨曼荼罗法界是把前三种形式用集结形式表达出来，如举行各种佛事活动，早晚课诵等聚力。
密宗说，在末法年代，用简单方法是无法修到西天，必须显密双修方可入门。
因此，凡人聚集佛菩萨圣像于一坛，或描绘诸尊于一处者，都可以以之为曼荼罗法界接引柱天踏地之力。
为灭佛增添了无数杀孽。
此刻幕后黑手所用的，乃是真言曼荼罗法界，在末法时代留下了复兴的种子，但在佛灭之后，要怎样条件，才可以将他们解放？封住他们，一定是个拥有高深玄气修士吧。
这个曼荼罗法界本身也需要其它曼荼罗法界无法与之比拟力量滋养。
若非如此处心积虑，实在是无法将几百古代巫神血裔神魂封在当中。
神仙打架凡人没事。
虽然如此，四周气氛也不再让人感到温暖安全，偌大曼荼罗法界上空无一物，竟有一股荒凉之感。
望一眼浑然无知死斗的一人一巫神，老供奉拖着施恩舍下对手，直直闯进宫室废墟。
青焰萦绕废墟里一片红光惨然，只见左右两边石柱后方，满满竟然全是蛇群！蛇群密密麻麻。
从上到下，把整座宫室底层挤水泄不通，数量至少也有数十万之谱。
这怎么会有这么多蛇群？施恩惊道，老供奉轻叹一声，“从四周浓厚水潮气味判断，想来应该是那个巫神杰作，还记得相柳说话？凡人只要被他毒血触及，便会当场转化，这周遭千百村落血脉，在秘境中也被渗透！成为孵化蛇群温床！”施恩不可置信点点头，原来这些都是和范姓家兵同样遭遇的人。
顺着笔直废墟，施恩率先冲向前方，把宫室厚重高大正门推开。
与他预料相反，刺眼光亮从外头照射进来，同时一阵反常强风从他们背后朝着正门呼啸而过。
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