? 妲己走入帝辛生活之中时，正是商朝国力如日中天时候，金风玉露一相逢，便胜却，春昼永，帘幕重重，斜月朦胧，雨过残花落地红，昔年无限伤心事，依旧东风。
那时新都城正在风光明媚，气候宜人朝歌建造起来，同样也是意气风发的帝辛，刚完成御驾亲征的威武壮举，让他马上就答应了大臣的进言。
四方才智之士与工匠，也纷纷向朝歌集中，形成空前热闹与繁荣。
离宫别馆，次第兴筑，犬马奇物，充盈宫宝，以酒为池，悬肉为林，丝竹管弦漫天乐音，俊鸟遍植园中，而戎马一生，武道通神的商纣王帝辛，闭上眼睛却只是第一次遇见妲己时的情景，那位天真烂漫的少女，无助地偎依在自家父亲的怀抱里，如同一只娇柔可怜的百灵鸟儿。
虽然阅尽人间春色，但绝世佳人轻移玉步，高耸巧秀，窈窕娉婷身影进入传奇天子视线时候，他心中立时涌起惊艳感觉。
淡雅精秀容颜，仿佛空山灵雨般灵秀，一双闪耀着迷人光华勾魂媚眼，眉下，眸子闪亮如星，漆黑若墨，深邃似海，眼神里透露出一种说不出梦幻迷离。
挺直巧致，弧度刚直中不乏秀挺琼鼻下。
精致唇瓣紧闭，唇角挂着一丝撩人心弦微笑。
素雅长裙下是泛着玉石般光泽肌肤，舒展摇曳，配着清冷气质，无需任何佩饰便将她美丽展现淋漓尽致，那摇曳步姿充满妩媚，娇俏，诱惑，却又毫无一丝矫揉造作。
粉嫩如脂玉颈，冰肌玉肤晶莹剔透，窈窕如仙身姿，轻盈曼妙步履，这一切仿佛构成一幅绝妙动人画卷。
纵是早就听闻妲己之名，第一次见面，纣王仍是为对方所展示美态姿仪而呆怔片刻，双目凝望着对方绝美容颜，隔着老远惊鸿一瞥，或者，那如花娇靥与心中一个深深刻入他心底名字重叠起来？不需要评价，也不需要力量。
只有你能够拯救我。
希冀从颈项到喉头，一路压上火热唇。
微微地留下痕迹。
就像烙印一样。
渴望进入他心中心情，就是烙铁。
虽然觉得有些突兀，不过由怜生爱，一代雄杰从此终于在妲己这个小女人导引下，寄情于声色之中。
因为随时感觉到外界，才会造成痛苦。
要是能把这个人藏起来的话，如果除我以外没有人能看到这妙人儿，如果只有自己能看到这妙人儿完美，就不会为这种无聊事，又是憎恨又是苦闷。
把这妙人儿关在牢笼里。
独占这妙人儿，把这妙人儿跟外界隔绝。
要是世上只剩他和这妙人儿们两个人，就不需要为外界造出种种虚幻，而损耗自己的心。
让这妙人儿感觉自己肌肤，自己身体??身体。
这身体不是向天而借来东西。
仿佛历史重演一般，丑就在美旁边，畸形靠近着优美，卑鄙藏在崇高背后，光明与黑暗相共。
自由话就会受苦，成为奴隶就能得救。
就在帝辛宠爱妲己这生活秘书时，周部落逐渐发展壮大，周部族原是三皇五帝土德黄帝族裔，夏朝后稷后裔，早在古公时代，便有东下图商企图，后稷之孙，实维大王，居歧之阳，实始镇商。
事实上对付强大商朝，不是那么简单事，一直传到姬昌，力行仁政，国力日盛，附近部族都非常信服，才开始沿黄河东下，把触角伸向商都朝歌。
姬昌也就是后世所称周文王，他长子伯邑考曾因前往朝歌朝觐时，竟然感于妲己美色，展开热烈追求行动，因而触怒帝辛，把他剁成构酱，赐食姬昌，并把姬昌囚禁在羑里城两年，由于周部族臣子们多方营救，并向帝辛纳贿，才获得释放，从此西岐和纣王、妲己种下深仇大恨。
在往后日子里，因为不可说也的原因，帝辛臣子们似乎都刻意地在经营东南一带广大地区，而忽略雄踞两北周氏族，或者是覆水难收，追究谁是背后黑手，谁是主使者，这些都不重要。
若是全力追查谁是背后主使者，那只空耗精力和时间，凡人们暗中对手，就希望他们这样做！即使凡人花费很多精力和时间去追查。
最终能够查明幕后真正黑手，但是时过境迁，亦已于事无补。
而王朝形势，也日益紧张，到底是东风压倒西风，还是西风压倒东风？姬昌雄才大略，很快就恢复冰霜一般冷静，撇开一切情绪左右，理智权衡利害，明确指示家族不要被一些枝节。
一些情绪引入歧路，顾全大局。
他大奸似忠，恩威并重，门下广收门徒义子，以雷震子为首，号称百子千孙，耀武扬威。
世家大族、虞芮等部落望风归附，周人势力渐渐威胁到商中心地区。
周人一面整军经武，一面展开对帝辛宣传攻势，宣传战略重点放在污蔑妲己与丑化帝辛上。
说妲己是一个骄奢银逸妖孽，心肠毒辣蛇蝎美人，说帝辛好大喜功，不恤民命残酷昏银暴君，归结到唯妇言是用的傀儡。
虽然姬昌离奇死亡，但由他第二个儿子姬发继位，他第四个儿子姬旦周公有贤德，多才艺，对于政略掌握和战略运用，争取离间商朝君臣，争取民心与鼓舞军气都十分娴熟，自封其二哥姬发为周武王，贬抑帝辛为商纣王，并宣布帝辛十大罪状，于是联合天下诸侯，以堂堂之阵，正正之旗，进军商朝新都朝歌。
虽然帝辛哥哥微子衍率领一批东南异族组成军队，把周武王联军拒于朝歌以外四十里牧野今河南汲县，周人望见商军整齐阵容和精良装备，先是为之胆怯不已，想不到这些夷人组成军队，忽然不可思议的一夜之间哗变，周人居然不费吹灰之力，长驱直入，兵临朝歌城下，帝辛眼看大势已去，走火入魔而死。
虽然据史家之绝唱司马迁说法是，纣王走火入魔而死，妲己为周武王所杀。
但另外《世说新语》中引儒门天下附属家族孔融的话说，周师进入朝歌以后妲己为周公所得，后来成为周公侍姬，周文王和周武王立誓要灭掉商朝，是基于朝政发展与私人仇恨所产生态度，丑化妲己只是一种朝政手段。
商朝灭亡是因为大力经营聚窟州东南海防，重心已经转往四夷地区，使得内府一带空虚，周人才得以乘机蹈隙，硬是把商朝亡国，推到一个女人身上，就常识观点看，也是很难使人苟同。
顶多只是苏妲己入宫以后由于争宠而与其它妃嫔引起纷争，那些失宠妃子各有门阀世家背景，因而加深纣王与诸侯之间冲突而已，如果硬要说苏妲已是亡国祸水，未免太高估她！这些不只是施恩推断，更是查有实据。
正如神话里头，蛇儿通常都担任着反派动物。
但按照科技世界动物学家研究，蛇通常不会主动攻击凡人，它主要食物来源，基本上是一些老鼠、麻雀、蟑螂、蝗虫等有害于凡人动物和昆虫。
对于一些以务农维持农家来说，甚至可以说是一种有益于凡人生物。
农夫与蛇的故事，只不过是真实写照。
穿越者来到了这仙道昌明世界，如果要追究蛇的历史背景，意义象征，事实上它在仙道传说当中，仍然有着相当重要地位，也有不少是担任着教导太古遗族们文明与智慧存在。
凡人崇拜四渎龙君之外的山岳潜形神祗，其实便是修道成仙蛇化身。
而太古巫教人们认为在修行中所产生周天元气，便是以蛇行交剪形状，在身体中四处流窜，视它为终极生命能源。
此外，在创世神话里，伏羲和女娲也都是蛇尾人身，身为半人半神神祗。
它们创造凡人，教导文明，在古代传说中同样也有着极为崇高地位。
而蛇之所以成为如今的被仇视象征，其中最主要基本原因，应该还是来自于一些人间王朝贬低和丑化而已。
无论是替天行道也好，逆天的也罢，在新朝刚兴起时，崇拜旧朝廷的乡老，甚至还曾一度威胁到五德始终，政务发展，这也让后世皇帝继任者相当不悦，以至于无论是焚书坑儒，还是博学宏词，大典全书，出发点都是亟欲扑灭前朝王族影响力为后快。
也因此，红颜祸水，倾国倾城之类的剑侠小说才在有识之士的议论纷纷中深入人心，就连秦皇汉武也因美人恩重而被抨击。
谥号汉武帝武字，多少含有点贬义，后世人不乏抨击汉武帝用兵频繁，劳民伤财，把文景两帝充裕国库折腾空空如也。
其实这都是事后之谈，浑浊之见。
从当时形势看，全力以赴，一劳永逸解决边患，为后世赢得一个长久太平，实属英明伟大之举措。
当然作出这样决策需要巨大勇气和胆略，因为代价是巨大的。
如兵家之言，战争是凡人创造最高成就。
许多伟大人物，最初的这一生只求能够活得自由自在，随时有美人在旁服侍就足够，至于能不能飞黄腾达，成为一代伟人或强者，就不在他们生涯规划当中。
可是英雄生乱世，时势造英雄，这个愿望还没达成，却先惹来一身血腥。
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